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Dialogo in precario equilibrio
Gian Mario Gillio
Il sesto numero monografico di Confronti, in uscita come sempre nel mese di settembre, è dedicato quest’anno al tema del dialogo.
Dialogo tra culture, popoli, religioni, Chiese: è parola inflazionata ed idea ormai sorpassata, oppure una prospettiva tuttora vitale e ineliminabile? Dal nostro piccolo angolo di osservazione, e certo consapevoli dei nostri limiti, noi vogliamo comunque ribadire che «dialogo» è parola di senso da custodire e da inverare, e scelta caratterizzante per il modo di porsi di fronte alla realtà.
Quel che resta del dialogo
Brunetto Salvarani
Che spazio c’è per il dialogo nel tempo del «ritorno delle religioni» sulla scena del villaggio globale e del pluralismo religioso? Se il primo aspetto presenta la sfida a rendere le religioni fattore di pace e di convivenza positiva nel contesto di una coscienza sempre più planetaria del nostro vivere sulla terra, il secondo rinvia all’esigenza del riconoscimento rispettoso e accogliente della diversità di fedi e culti, in un clima di laicità positiva. Ha ragione il cardinal Martini, per il quale «il pluralismo religioso è oggi una sfida per tutte le grandi religioni, soprattutto per quelle che si definiscono come vie universali e definitive di salvezza: se non si vuole giungere a nuovi scontri, occorrerà promuovere con forza un serio e corretto dialogo interreligioso». Il fatto è che, però, «dialogo» è un termine nato da poco all’uso ecclesiale, ma che già oggi rischia, purtroppo, di non comunicare più nulla per l’estenuazione, la banalizzazione del suo utilizzo. Per la facilità eccessiva con cui vi si ricorre, senza elaborarlo, fino a erigerlo a inservibile «parola-talismano». E per molti altri motivi…
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Gli autori del numero speciale di Confronti
Roberto Alessandrini (docente di Antropologia all’Istituto superiore universitario di scienze psicopedagogiche e sociali affiliato all’Università Pontificia Salesiana di Roma), Lubna Ammoune (milanese di origini siriane, studentessa di farmacia, redattrice di Yalla Italia e curatrice del blog «Gli altri siamo noi» per La Stampa), Gianpaolo Anderlini (biblista ed ebraista), Massimo Aprile (pastore battista), Daniele Barbieri (scrive su CEM Mondialità, sul sito di Carta e sul suo blog http://danielebarbieri.wordpress.com), Paola Bignardi (pubblicista), Paolo Branca (islamologo), padre Pierluigi Cabri (lavora alle Edizioni Dehoniane di Bologna, insegna teologia fondamentale all’Istituto di Scienze religiose Ferrini di Modena e alla Facoltà teologica dell’Emilia Romagna), Francesco Capretti (dottore in Teologia Ecumenica, docente IRC al Liceo Cossali di Orzinuovi, Brescia, e segretario locale di WCRP-Brescia), Anna e Ruggero Cavani (rappresentanti del gruppo «Camminare Insieme»), Giancarla Codrignani (giornalista e saggista), Giampiero Comolli (scrittore e giornalista), Marco Dal Corso (teologo, docente di scuole superiori), Marialuisa Damini (insegnante dottoranda in Scienze pedagogiche, dell’educazione e della formazione), Antonio Delrio (redattore di Confronti), Jayendranatha Franco Di Maria (presidente dell’Unione induista italiana), suor Cristiana Dobner (teologa e scrittrice), Mostafa El Ayoubi (caporedattore di Confronti), Giovanni Franzoni (scrittore e teologo), Antonella Fucecchi (docente di scuole superiori, redattrice di CEM Mondialità), David Gabrielli (redattore di Confronti e scrittore), Daniele Garrone (decano della Facoltà valdese di teologia di Roma), Gian Mario Gillio (direttore di Confronti), Franca Landi (direttrice del Coro Ecumenico della Spezia), Lidia Maggi (pastora battista e scrittrice), Mario Mansuelli (redattore della casa editrice EMI), Claudia Milani (ebraista, coordinatrice del Gruppo Teshuvà), Adnane Mokrani (teologo), Antonio Nanni (capo Ufficio studi delle Acli e condirettore di CEM Mondialità), Gianni Novelli (Cipax), Livia Passalacqua (islamologa, esperta di dialogo islamocristiano), Manuela Sadun Paggi (saggista), Brunetto Salvarani (teologo, direttore di CEM Mondialità e di Qol), Donatella Saroglia (direttore responsabile Sae notizie), Giovanni Sarubbi (direttore www.ildialogo.org), Giulio H. Soravia (docente di lingua e letteratura araba, direttore del Centro di Scienze dell’islam dell’Università di Bologna e autore di pubblicazioni sul mondo islamico e altro), Serena Tallarico (antropologa, rappresentante dell’Ubi a livello giovanile presso le istituzioni. Ha fatto parte della Consulta giovanile per il pluralismo religioso), Letizia Tomassone (teologa, pastora valdese), Anna Urbani (psichiatra e socia Sae), don Giuliano Zatti (servizio diocesano per le relazioni cristiano-islamiche di Padova)
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